周，是一个年代久远的姓氏，它在百家姓里也是位居第五。 周姓出现的最早时期，可追溯到远古的黄帝轩辕氏。源于姬姓，是黄帝的后裔。今天为大家讲述浙江诸暨周姓宗谱序宗祠记。

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　　梅轩公宗谱自序（公元1225年）

　　夫有夫妇而后有父子，有父子而后有兄弟，有兄弟而后有宗族，一家之亲，始于三者而已。然自一家至于九族，上承下继，而亲亲有自矣。孔子曰：“不爱其亲，而爱他人者，谓之背德。不敬其亲，而敬他人者，谓之悖礼”。爱敬先于吾亲而后及于他人，斯不失先后之序矣。使能知一本之理，则知吾身本于亲，吾亲本于祖，推而上之，则爱敬之道又不止亲身而已。《记》曰：“亲亲以三为五，以五为九，上杀下杀旁杀，良有以夫。”吾之先本姬姓，厥后子孙以国为氏。秦汉以来，显者历历，有稽而断（续），自详符来迁，则东镇关为世居。有讳靖，字天锡者，当宣和间登进士第，受太学正录，升太常博士朝散郎，娶世戚李翰林女，生一子：讳亥，行二十，从父扈跸，南渡于杭。登绍兴九年进士，任大理评事文林郎，卜居越之诸暨紫岩盛厚里，生三子：曰勤、谨、和。勤生三子，长居盛厚，次迁剡之开元，季赘山阴阮港唐氏，因冒其姓而居为焉。和登进士，任大理卿，生二子，归隐江大。谨，吾父也，任行军司马，娶廖氏，讳淑，生三子：长曰治，行伯五，迁居南隅。仲曰訚，行伯八，赘本隅金氏，受宣义郎宁国府教授。季即恪，亦叨宣义郎，迁殿前承旨，奉诏致政，从兄治共居之。世与廖枢密亲谊，暨晦庵先生友善，书札往复，及家刻警录，皆摹石位列于图。以家藏旧书，考正异同，我族蕃衍未详。近以入正录南渡于杭，为今之世祖。其族中更有知所自者，增以葺之，使子孙闻其姓，察其名，相为永之，乃曰：“我之族属也，必加礼异于路人，庶不失

　　爱敬之义矣。”斯谱传之不朽，俾后世阅是谱而知所本焉。

　　大宋宝庆改元（公元1225年）乙酉仲春望日四世孙恪谨序

　　诸暨梅山村·周氏宗祠记

　　镜山滴苍翠，田畴绕碧水；盛夏红荷香，仲秋有丹桂。

　　吾邑诸暨，自秦以降，更替十朝而不废；吾乡周氏，以国为姓，历三千载而长盛。暨阳境内，浣水长流，物阜民康，尤多名士俊才；周氏家族，瓜瓞绵长，人丁兴旺，代有忠义节孝，其迹昭昭，不可备述矣。

　　吾祖周惇颐曰：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……”，《爱莲说》一文流传千古，为世间学子之座右铭。吾乡亲祠曰：“爱莲堂”，乃明周氏裔孙之志也！

　　梅山周氏宗祠，始建于明代中叶，历代多有修缮扩建，规模甚广，建构奇巧，声播越中。祠为五楹三进，座北朝南，门面装饰考究。四根石柱，昂然而立，斗拱巧设，“雀替”精构；船蓬轩顶，曲直有致。祠额榜书：“周氏宗祠”，金钩铁划，古朴劲猷。

　　中进天井中，筑有“万年台”一座，重檐出挑，吻脊耸立，雕梁庄重，藻井华丽，“绮井列疏乃悬蒂，华莲重葩而倒披”。前台置石狮一对，静观人情世故，两侧石柱二支，上镌“九天星宿檐前见，万里云涛座上浮”楹

　　联，似有飘然欲仙之感。每逢春节佳日，时有伶人粉墨登场，演绎古今传奇，诉说人生悲欢；乡人邻里，接踵而来，驻足观赏，其乐融融。

　　中厅宽敞高朗，楹联高挂，文章千古，多为赞赏褒扬之言，弘正否邪之辞。更多匾额横悬，凡我梅山自明季至民国四百余年间之科举功名、仕途品阶、志士闻人、贞洁孝悌─ ─展列其间，传承历史，光前裕后。

　　后进高古肃穆，内设梯形神龛，上陈列祖列宗之牌位，百世照穆，千秋俎豆。中有一方木箱，保存《暨阳南门周氏四年宗谱》，每年春节，族人点香插烛，顶礼膜拜，此实为缅怀祖宗之先德，明族辈长幼之序律，正乡人亲疏本源之所在也。

　　中后厅中间天井，祖上植桂子两棵，一侧金桂，一侧银桂，历数百年沧桑，仍主杆壮茂，枝叶葳蕤，犹喻周氏家族，根深叶茂，人丁兴旺。每逢八月中秋，丹桂十里飘香；若留存至今，堪称宝树名花，乃盖市之古木焉。

　　子曰：“逝者如斯”。时至上世纪六十年代，史无前例之“文革”冲击神州大地，多少文化遗产被无端毁灭；我周氏宗祠也在劫难逃，历代楹联匾额被视为“四旧”，入“横扫”之列，于是碑裂匾碎，令人痛心疾首。及至七十年代，当时的南山公社为建办公大楼，不顾民众反对，拆毁周氏宗祠，浩浩四百年古迹，至此茫然无存，父老乡亲莫不扼腕叹息！

　　所幸者，梅山尚有凤集公祠（即新祠堂），筹于清末，成于民初，至今尚存前厅。

　　尔今，新世纪曙光朗照寰宇，神州万里，政通人和，国泰民安，祖国建设，日新月异，欣欣向荣。周氏族人，盛世续谱，属予作《周氏宗祠记》；吾才疏笔拙，难叙精华，谨具陋文一篇，为后人备考耳。文毕，尚有一心愿略表于此：何日合族同心，再建新祠，以传后世。殷殷我心，是为记。

　　甲申（公元2004年）一月周氏裔孙煦凤沐手拜撰

　　注1：晦庵先生（宋·朱熹 ）

　　注2：浙江诸暨梅山村自暨阳南门周文公之二子周栗，周武公（文二弟）之三子忭之子迁梅山后，泱泱已成大族。2004年重修梅山谱，功在千秋也。

　　注3：录自浙江诸暨梅山村周氏宗谱